1569-1997
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本馆藏(系列十六世)中的图书馆卷存放在异地,必须存放在异地 要求至少提前两个工作日通过 Portal1791. 研究人员需要从校外储存超过6件物品时,应额外提供 预先通知. 如果你对从网站外索取材料有疑问 寄存请og体育官网咨询台617-646-0532或 reference@lookforstudies.com.
摘要。
这本文集包括老北教堂的记录 (波士顿市的基督教堂),圣公会教堂,1569-1997年. 它包括 行政和财务记录,生命记录,皮尤和坟墓记录,建筑记录, 法律记录,神职人员文件,主日学校记录,教会俱乐部记录等等 组织、教会出版物和教会历史学家的记录.
历史时间轴
9月2日. 1722 |
邀请捐款赞助建造基督教堂,即国王教堂
礼拜堂对越来越多的波士顿圣公会教徒来说已经不够用了. |
4月15日. 1723 |
基督教堂的第一块石头是由牧师. 塞缪尔·迈尔斯,国王学院的校长
教堂. |
12月29日. 1723 |
牧师. 提摩太·卡特勒带领在基督里的第一次公开敬拜
教堂. |
4月6日. 1724 |
举行第一次法衣会议及官员选举. |
1725 |
安东尼·布朗特和妻子将教堂所在的土地转让给了教堂大楼
委员会,由他把它传达给司仪. |
1730 |
维斯特里说服州长. 乔纳森·贝尔彻请求国王给教区捐款
乔治二世在接下来的三年里送圣餐银,圣经,祈祷书,
锦缎、靠垫和法衣. |
1736 |
卫理公会创始人查尔斯·卫斯理在老北传教.
第一架风琴由威廉·克拉格特安装.
|
1740 |
这座教堂加了一座尖塔. 执事Shem Drowne设计
风向标. |
1745 |
英国格洛斯特的阿贝尔·鲁德霍尔铸造了一串“八口钟”. |
1746 |
四个木制的小天使在一艘法国船上被扣押,当时这艘船正驶往魁北克
匈牙利女王这是一艘私人船只,由船长. 托马斯。
脾气暴躁,他们被带到教堂. |
1750 |
15岁的保罗·里维尔是一个敲钟人协会的创始成员
在基督教堂敲钟的合同. |
1759 |
波士顿的托马斯·约翰斯顿(托马斯。 Johnston)完成了为博物馆建造新管风琴的委托
教堂. |
1768 |
牧师. 小马瑟·拜尔斯. 成为校长. |
4月18日. 1775 |
牧师罗伯特·纽曼在老北教堂的尖塔上挂了两盏灯笼作为信号
保罗·里维尔得知英国人正沿着查尔斯河向剑桥进军
在列克星敦. |
4月. 1775年8月. 1778 |
这座教堂在美国独立战争期间关闭了. |
1778 |
牧师. 斯蒂芬·克里斯托弗·刘易斯,伯戈因将军的副牧师,宣誓
效忠美国并成为校长. |
1786 |
牧师. 威廉·蒙塔古成为教区牧师. |
1792 |
牧师. 威廉·沃尔特成为教区牧师. |
1801 |
牧师. 塞缪尔·哈斯克尔成为了校长. |
10月. 1804 |
原来的尖塔被飓风刮倒了. |
1805 |
牧师. 阿萨·伊顿成为了校长. |
1806 |
据报道,根据查尔斯·布尔芬奇的一幅画,新的尖塔被竖立起来.
盒式长椅被“滑动长椅”取代,但保留了旧的门和镶板.
|
1810 |
塞勒姆街学院(萨勒姆圣reet Academy)是教堂北侧的一所校舍
建. |
1815 |
塞勒姆街学院开办了波士顿第一所主日学校,向
整个城市的孩子们.
舒贝尔·贝尔将乔治·华盛顿的半身像捐赠给了教堂.
|
1817 |
詹姆斯·门罗总统在教堂接受圣餐. |
1824 |
拉斐特将军参观了教堂,并对华盛顿半身像发表了评论. |
1829 |
牧师. 威廉·克罗斯威尔成为了牧师. |
1830 |
教堂内部进行了修缮和改善. |
1832 |
基督教会传教会成立. |
1834 |
教堂的外部被修复,并在东侧建立了一座新的建筑
主日学的教堂. |
1840 |
牧师. 约翰·沃特成为了校长. |
1847 |
尖塔被移走修理和更换. |
1853 |
牧师. 威廉T. 史密斯成为了校长. |
1854-1855 |
教会陷入了一系列的诉讼之间的对立派系之间的
在后来被称为“史密特争议”的事件中." |
1861 |
牧师. 约翰·汤普森·伯勒尔成为教区牧师. |
1868 |
牧师. 亨利·巴勒斯成为教区牧师. |
1882 |
牧师. 威廉·亨利·门罗成为教区牧师.
对立的派系再次争夺教会的控制权,将争端带到法庭
马萨诸塞州最高法院. 基督教堂防卫协会是
形成.
|
1893 |
牧师. 查尔斯·威廉姆斯·杜恩成为校长. |
1912 |
在Rt. 牧师. 威廉·劳伦斯,马萨诸塞州主教,当然牧师,
教堂被重新装修过。.
西奥多·罗斯福去教堂做礼拜.
|
1914 |
牧师. 威廉·赫伯特·杜瓦特成为教区牧师. |
1915 |
基督教会妇女协会的成立是为了通过
慈善活动. |
1918 |
意大利新教教堂,圣. 方济各,建在南边
意大利瓦勒度教徒的教堂财产. |
1919 |
妇女公会负责管理“路边的房子”." |
1920 |
富兰克林D. 罗斯福在教堂演讲. |
1923 |
赫尔曼·施里克将1759年的风琴恢复到原来的机械键
行动.
副总统卡尔文·柯立芝在教堂200周年庆典上发表讲话.
|
1927 |
Ven. 欧内斯特·约瑟夫·丹南成为牧师.
灯笼联盟是由牧师. Dennen筹集资金来保护
教堂.
|
1930 |
牧师. 弗朗西斯·埃尔斯沃思·韦伯斯特成为教区牧师.
乔治·罗伯特·怀特基金成立,赞助“城市更新”和
保罗里维尔购物中心的建设.
|
1939 |
基督教堂修改其行政结构,因为它不再是有组织的
作为一个教区. 牧师. Webster becomes vicar; Bishop Henry Knox Sherrill becomes
校长. |
1941 |
牧师. 威廉·亨利·潘恩·哈奇成为牧师. |
1946 |
牧师. 查尔斯·拉塞尔·派克成为教区牧师. |
1946-1947 |
基督教堂成立了一个新公司,成为“城市基督教堂”
波士顿,有了新的宪法和章程,取消了教堂的监护人和法衣室
军官. |
8月. 1954 |
卡罗飓风中尖塔倒塌. |
1955年5月 |
新尖塔在牧师. 派克和灯笼联盟举行全国
fundraising campaign; contributions are received from around the country. |
1956 |
牧师. 霍华德·皮尔森·凯莱特成为牧师. |
1958 |
公司在联合街21号购买了Clough House. 从白色基金
敦促牧师. Kellett. |
1966 |
老北教堂获得马萨诸塞州历史地标认证. |
1971 |
牧师. 罗伯特W. 高利奇成为了牧师. |
1973 |
举行了250周年庆典,其中包括铺设的重演
第一块石头和诺维奇主教的来访. |
4月18日. 1975 |
杰拉尔德·福特总统来到老北方,开始美国200周年纪念活动
celebration; hangs "Third Lantern." |
一九七六年七月十一日 |
英国女王伊丽莎白二世访问老北方,作为美国200周年纪念活动的一部分. |
1997 |
牧师. 斯蒂芬·T. 艾尔斯成为了牧师. |
og体育官网描述
老北教堂(波士顿市的基督教堂)的记录有52条 箱子,75套卷,6个超大箱,和12个记录纸箱,跨越多年 1685-1997. 馆藏分为16个系列:行政档案; 金融 记录; Baptism, marriage, 和 burial 记录; 皮尤的记录; 墓 记录; Building 记录; Legal 记录; 神职人员的论文; 主日学校 记录; 教堂 clubs 和 organizations; 教堂 服务 和 special events; 教堂 publications; 教会历史学家” 记录; Ecclesiastical volumes; Unrelated or unidentified volumes; 和 教堂 library 卷(异地存储).
1775年4月18日,教堂司事罗伯特·纽曼在这里挂了两个灯笼 这是保罗·里维尔发出的信号,表明英国士兵正“通过海路”穿越大西洋 查尔斯在去列克星敦的路上,旧北方从此与 美国独立战争的开端. 然而,根据老北教堂的记录, 教堂建于1722年,当时圣公会教徒从拥挤的国王学院赶来 波士顿的教堂为其建设征集捐款. 教堂又长又多 历史最好通过行政记录来记录,包括典狱长和法衣 记录; proprietors' 记录; reports of the 监狱长s, 财务主管, clergy, 和 committees; 还有教会官员的信件. 这里还包含ca. 1750年united 保罗·里维尔签署的合同,这是收藏中唯一与 里维尔.
除了行政记录,早期,前革命时期的教会 历史在几个系列中有很好的记载. 财务记录包括监狱长和 司库帐簿、散帐及收据、认缴及捐款 记录. 这些记录中有许多与早期的建筑和组织有关 教堂. 建筑记录包括1729年与“乔伊纳”托马斯·蒂彭(托马斯。 Tippen)签订的内部装修合同 教堂的建造,以及与阿贝尔·鲁德霍尔的通信和合同 格洛斯特(Gloucester),英国,被称为“八响钟”.这里面有教会的书籍 收藏包括《og体育平台》和三本祈祷书赠送给基督教堂 1733年,乔治二世国王. 1717年出版的《og体育官网》被称为“醋圣经”,是目前已知的八本圣经之一 包含印刷错误的版本指的是"醋的寓言"而不是 葡萄园的比喻.同样有趣的是1731年的祈祷书,里面有几张纸 是在1779年为英国国王和他的大臣们祈祷时粘贴的 上面写着总统和美国. 除了“修改过的”祷文 然而,很少有其他独立战争时期的文件存在于旧的收藏品中 北方,主要是因为教堂的大门在1775年4月到8月之间关闭 1778.
系谱学家和家庭历史学家感兴趣的个别教区居民的记录可以 found in the baptism, marriage, 和 burial 记录; pew 记录; tomb 记录; deeds; 和 用户列表. 此外,主日学的出勤名册和登记簿记录了 来自波士顿北端和整个波士顿参加基督仪式的数百名儿童的名字 教会主日学贯穿19世纪中后期.
这些记录也提供了基督教堂与它的关系不断变化的证据 波士顿北端的周边社区. 一本18世纪的记录很差的书里有 向当地贫民捐款的名单,并指名道姓. 到19世纪初, 然而,教堂本身的财政状况也很糟糕,因为它很难维持自己的教堂 实体建筑,业主越来越少. 很少有组织的慈善活动 是在记录中找到的吗. 一个例外是主日学碎片协会 记录编年史的成员努力缝制合适的衣服给贫穷的孩子穿 主日学校,只要孩子们在周一早上之前把衣服还回来. 早期 20世纪的行政和法律记录详细记录了教会和 随着教堂试图购买并撕毁这片日益壮大的意大利天主教社区 拆除公寓楼,同时派遣社会工作者进入社区. 妇女协会和她们的“路边之家”委员会的记录 说明这些支持当地社会工作的努力.
在这个合集里,比其他任何主题都要多的是og体育平台旧北方的记录 教会展示了教会对其在历史上的重要作用的持续认识 牧师olutionary-era波士顿. 教会领袖和历史学家意识到教会的 至少从19世纪初就有历史意义. 纵观历史,少校 建筑工程是为了保护教堂的原始结构 建筑记录详细记录了1846年和1954年尖塔的修复,主要是内部 1911年进行了外部装修,后来又进行了保护工作. 神职人员的记录 包含大量的布道和演讲,颂扬教会的历史,以及历史学家的 记录一丝不苟地记录了教堂过去的每一个细节,提供了丰富和 研究人员的全面资料来源. 最重要的是历史学家托马斯·霍尔的著作, 包括他的“索引”和“摘要”,这些都是后来很多著作的基础 research on the 历史 of 教会; the research notes of historian 查尔斯·K. 博尔顿; 以及玛丽·K·劳伦斯的大量已出版和未出版的手稿. D. 巴布科克.
老北教堂从一个圣公会教区转变为一个受欢迎的全国性历史教堂 在20世纪中期查尔斯·R·劳伦斯的论文中,这一里程碑尤为明显. 派克(来自 (1946-1956),霍华德P. Kellett(1956-1971年担任牧师)和罗伯特W. 高利奇(来自 1971-1996). 老北在1947年成立后,神职人员越来越多地担任管理职务 在教会中的角色,与牧师的行政往来,主题档案,甚至 布道和写作越来越多地涉及历史主题,涉及保存 问题,并将老北作为一个受欢迎的历史遗址. 此外,筹款 灯会记录中的信件,还有教堂的剪贴簿和 报纸上的文章,说明了国家对老北教堂日益增长的兴趣 其在美国经济中的关键作用达到了顶峰.S. 1975-1976年的200周年庆典.
安排
除了教会一直保存的记录,直到他们存放在 在2004-2006年,老北教堂的部分记录是 在20世纪30年代被收藏在波士顿雅典娜博物馆,后来被转移到 马萨诸塞州的圣公会教区. 在每个机构里,记录都是整理好的, 编号,并以各种方式存储,这些早期系统的证据(如 早期的卷号仍然可以经常看到. 卷的列表,如 他们以前是有编号的,以及它们在这个系列中的当前位置, 之后能找到收藏内容的详细清单吗.
获取信息
老北教堂的记录被存放在马萨诸塞州历史博物馆 社会分三期:2004年1月和3月,2006年3月. 增加 教会历史学家的记录于2014年11月保存下来.
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本馆藏(系列十六世)中的图书馆卷存放在异地,必须存放在异地 要求至少提前两个工作日通过 Portal1791. 研究人员需要从校外储存超过6件物品时,应额外提供 预先通知. 如果你对从网站外索取材料有疑问 寄存请og体育官网咨询台617-646-0532或 reference@lookforstudies.com.
收集的详细描述
I. 行政记录, 1722-1997
这个系列包含了与基督的组织和管理有关的材料 教堂. 它包括 监狱长s' 和 vestry meeting minutes; proprietors' meeting minutes; reports to the proprietors from 监狱长s, 财务主管, collectors, clergy, 和 various committees; 还有教会官员的信件 和 clergy. 行政 记录包括绑定记录和松散记录. 重要的早期文件包括 letter to Timothy Cutler inviting him to become 校长 of 基督教堂 (1722); a draft 一封基督教堂写给格拉夫顿公爵的信请求王室赠送礼物 教堂 (1722); a receipt for the silver, Bible, 和 prayer books that were the gifts of King George II (1733); 和 a contract between 教会 监狱长s 和 a bell ringing 由保罗·里维尔(Paul 里维尔)签署. 1750). 1775年之间的记录很少 1778年,教堂在独立战争期间停止运作.
后来的行政记录也记录了1854年和1882年的教会争议 正如1912年和1947年教会政府的变化. 虽然很少有行政记录 可以在这个1913-1925年的系列中找到,由查尔斯 波顿涵盖了1912年至1938年,包含了大量的信件、报告和其他内容 在博尔顿担任高级监狱长期间收集的行政文件. (见系列 十三世.I.)
一般来说,早期教会神职人员与教会的通信 行政管理可以在这里找到,而任何现有的个人信件都在这里 在第八系列中. 神职人员的论文. 随着教会在1947年的公司重组, 然而,神职人员承担了以前由神职人员承担的大部分行政责任 而监狱长和法务人员,越来越成为行政记录的一部分 神职人员的文件,尤指牧师的文件. 查尔斯·R. 派克(系列 8。.B.),牧师. 霍华德P. Kellett(系列八.C.),以及牧师. 罗伯特W. Golledge(系列 8。.D.).
从1947年到1959年,教会的行政记录也由哈丽特保存 卡兹梅,公司职员. 它们按时间顺序排列,按页面编号 构成这一时期的大部分行政记录并已保存 按照她归档的顺序排列.
A. 卷, 1724-1946
i. 典狱长和法衣室记录的数量, 1724-1946
按时间顺序安排.
司仪是由教众选出的一群非专业成员,负责主持 教会的世俗事务. 法衣的主要成员,晚辈和 高级管事,处理教会的行政事务,主要是教会 财产包括墓葬和长椅的契据、出租财产、收藏 租金和每周的祭品,以及教堂的物理维护和维修 还有它的建筑. 早期的管事也承担了教会财务的角色.
典狱长和法衣室记录包括会议纪要和通信,以及 督导员在每年的复活节会议上给业主的报告 1839. 监狱长的报告包括报价总额,租金,开支 教堂的实体结构及其出租财产、遗产收入、 还有其他项目. 尽管早期的报告主要是金融方面的,但到了19世纪70年代,他们 通常是叙事性的,是教会很好的信息来源吗 历史. 管事员和司仪员担任教会官员,直到教堂建成 1947年成立为“波士顿市基督教堂”.
"基督教堂法衣堂投票簿"包含了法衣堂会议和 信件副本. 它包括与牧师. 在18世纪70年代早期的工资问题上. 没有来自的条目 1774-1779. 卷包含一个索引.
此卷的使用受到限制. 使用影印(卷. 2).
本卷是卷的副本. 直到1861年.
许多项目被粘贴到这个卷,包括通信,程序,和 剪报.
ii. 业主创纪录的成交量; 1724-1946
按时间顺序安排.
业主是教堂的所有者和有投票权的会众成员. 业主的 记录包括年度和特别业主会议记录、委员会会议记录 记录,报告,合同,信件,皮尤记录,选举记录,还有 章程. 在教会成立之前,业主一直是教会的管理机构 1947年成立为“波士顿市基督教堂”.
本卷还包含皮尤记录.
第7卷第一部分的装订影印本是供研究使用的.
这卷书包括坟墓和长凳的平面图.
本卷包含会议纪要、报告和与会议相关的通信 “Smithett争议."
许多项目被粘贴到这个卷,包括报告和报纸 剪报.
B. 行政记录松散; 1722-1997
按时间顺序安排.
该子系列的大部分内容包括向业主提交的年度报告 从1839年开始,每年复活节的星期一,管理员,收藏家, 审计员、财务主管和各种委员会. 这些报告中有些是……的复制品 在上面列出的合订本中找到的那些.)还包括通信 神职人员和教会官员之间,以及教会领袖和教区居民之间, 还有教堂外的人. 字母索引包含部分主题列表 以及1830-1938年间的书信作者. 研究人员可以访问列出的信件 这里按它们写作的年份排列.
“1844-1850年有关圣诞节教堂盛装的文件”包括 与购买绿色植物有关的文件分装在一个单独的包内; 每年为庆祝圣诞节而购买的横幅和其他装饰品 季节.
II. 财务记录, 1722-1963
A. 监狱长和司库的账簿; 1722-1934
按时间顺序安排.
这个子系列包括由教堂管理员和 财务主管. 许多早期的账簿在年份或财务方面重叠 交易,一些按时间顺序列出借方和贷方,另一些按 个人债务人或债权人. 其中一些包含与原件有关的费用 教堂的建筑,以及各种笔记,清单和会议记录. 他们 已分别描述如下.
直到19世纪中期,初级典狱长通常担任教堂的 财务主管,保管订户名单,拍卖总额,皮尤购买记录 还有税收,建筑账户和其他财务记录. 1801年,教会投票通过 选举财务主管,尽管直到1819年才有正式的记录. 在此日期之前, 通常很难确定记录是由监狱长还是由监狱长保存的 财务主管. 例如,从1820年到1831年,托马斯·克拉克担任高级典狱长 和财务主管.
这本书似乎是教会记录的第一本书. 从牧师开始. 塞缪尔·迈尔斯的9月22日. 1722年宣布成立一个新教堂 成立一个接受资金的委员会. 还包括一般帐户,a 1735年存货“所有的盘子,装饰品,和所有其他器皿属于 基督教堂"各种事业的捐款人名单,1736年的业主名单 og体育平台教堂的记录(1736年),一份书法的格言清单和 教堂钟声的订户(1744-1746),图书馆的“对开本和”目录 四开本,以及皮尤税的账目.
描述为“文件编号”. 《og体育平台》一书的作者是后来者, 这本小册子的前半部分包含了编号的交易,对应于 编号收据位于第二组.C. 帐目及收据. 这些主要是 建筑费用. 这本书的后半部分涵盖了同样的时间 期间,但对应的费用出现在账簿D在不同的 格式. 这本小册子还包含了一份建立基督的“宣言” 教堂,订阅者名单,以及早期的购买记录.
这本小册子主要是按人名列出的个人叙述 订户、工人和商人. 还包括几个皮尤的账户 (1723-1729)和“礼物的记录”.这本书的索引在 第G卷的开头."
这里有建筑委员会财务主管的账目.
这本小册子和C册记载的内容相同,但它们是被记录下来的 不同的. 它在前面包含一个索引,它实际上指向中的页面 C卷而不是G卷."
"D"里有监狱长吉拉姆·菲利普斯和乔治·蒙克的记录 教堂的建筑. 它还包括建筑账目(1724-1730),监狱长的 og体育平台教堂建设的会议,与建筑委员会的其他账目 它的司库,1729年法衣会议的记录,订阅者名单,和一份副本 与木匠托马斯·蒂彭的协议条款.
这本书里有典狱长威廉·巴顿的记录.
这本书里有典狱长乔治·蒙克的账目.
1733年,法衣室投票决定保留一个装有教堂资金的现金箱 在高级典狱长的控制下,两个典狱长每月见面一次 结清账目,剩下的钱都锁在盒子里. 这本书是一本 这些会议的记录,虽然只写了几页.
由于严重霉变,本卷被影印,原卷被 从og体育官网中删除.
这本大书列出了皮尤和沃登的税收和捐款 按年度划分的帐目.
此卷的使用受到限制. 使用影印(卷. 17).
卷影印本. 16个研究用途.
这本小册子里有托马斯·艾佛斯典狱长的记录.
本卷包含一般帐户和皮尤帐户.
这本书是典狱长约翰·福克斯og体育平台祭品,租金和财产成本的记录 维修费和财产税.
本卷包括巴勒斯穷人基金的记录、捐款、 房屋租赁,物业维护和维修,租房者的账户(大部分) 卷),穷人的盒子,以及小册子“参观基督教堂”的销售."
本卷是财务主管威廉 A. 凯莉.
这本书是托马斯·霍尔典狱长的现金簿.
本卷是财务主管坎贝尔博森的杂志.
B. 松散的财务人员账目; 1808-1840
按时间顺序安排.
这里包括汇总账户和分类账的教会费用,如报告 教堂司库.
C. 一般帐目及收据; 1722-1955
按时间顺序安排.
这个子系列包括单笔交易的收据或与银行账户往来的收据 个人或公司. 一些最早的收据(1722-1732)被编号 并于1733年或1734年由法衣室职员弗朗西斯放在单独的文件夹中 Beteilhe说,他是由法衣库支付的,负责管理教堂的账目. 上面的数字 收据文件夹对应于A账簿中编号的交易.“这些 主要与建筑费用有关. 目前还不清楚为什么一些早期的收据是 有编号,其他的没有.
D. 认购及供款记录; 1722-1962
按时间顺序安排.
此子系列包含订阅列表,其中教会成员或赞助人 为某一特定事业承诺捐款. 这些列表中有许多包含了原始列表 投稿人签名. 清单包括建造基督教堂的捐款 (1722-1723),以维持牧师 .的生计. Mr. 卡特勒在伦敦时”(1723年) 建造祭坛和讲坛(1729-1730),用于铺设塞勒姆街. (1732年),用于建筑 尖塔(1740年),并用于教堂和尖塔的维修(1805年),以及其他各种 原因.
贡献书,也包括在这里,是一个贡献的记录 周日礼拜仪式,按皮尤统计. 这些记录是由 监狱长.
这卷书中有一份按字母顺序排列的用书法写的贡献者名单. 它是由威廉·劳伦斯主教的财产赠与教堂的.
这卷书包含了购买这幅画的捐赠者名单 保罗·里维尔的午夜骑行 威廉·罗宾逊 利. 这份清单是用书法写的. 这幅画目前存放在 马萨诸塞州历史学会.
E. 皮尤的税收记录, 1744-1955
按时间顺序安排.
此子系列载有每年征收的年税或“租金”的记录 每个座位,通常只按座位编号列出. 皮尤税是由老年人征收的 直到1869年,一个独立的收税办公室成立.
F. 债券和票据; 1725-1853
按时间顺序安排.
本子系列中的债券和票据本质上是由 护理员和法衣员帮助建造和维护教堂. 获得资金 主要来自个人,也来自波士顿圣公会慈善协会.
G. 出租物业纪录; 1821-1912
本子系列包括与钱伯斯岛出租物业有关的记录 及塞勒姆街. 由典狱长管理,为教会创造收入.
i. 钱伯斯圣. 财产, 1821-1912
按主题时间顺序排列的.
本节载有与钱伯斯街的管理有关的文件. 租赁 属性. 1928年3月,业主成立了一个管理和租赁委员会 钱伯斯街的物业. 波士顿的一所学校. 简·基恩·理查森. 作为理查森遗产的受托人,监狱长租下了31号和33号的房产 钱伯斯圣.,后来又增加了其他建筑. 该房产于1912年出售. 为 与钱伯斯街的维修和改善有关的费用. 财产,看到 系列二世.C. 1851-1852年、1863年、1880年和 1882-1883.
ii. 萨勒姆圣. 财产, 1848-1870
按主题时间顺序排列的.
这一部分包含有关塞勒姆街管理的文件. 租赁 属性. 1848年的建筑记录主要由建筑师的建议组成 承包商拆除现有建筑,在土地上重建 教会. 虽然塞勒姆街177号. 是不是有一段时间是教区长住的 该物业的房屋,以及塞勒姆街193号后面的一所房子.,被使用 作为出租财产.
H. 储蓄及投资纪录; 1893-1956
按时间顺序安排.
这个子系列包含了很多教会的银行账簿和投资记录 指为特定目的而设立的基金.
"紧急储备2号."
“器官基金."
“基督教堂之友”."
“特别基金."
好邻居基金."
I. 保险记录, 1873-1955
按时间顺序安排.
此子系列包含火灾保险单、财产清单、帐户和保险 有关教堂保险范围的信件.
J. 遗产和遗赠; 1735-1959
按主题时间顺序排列的.
位于这个子系列的是有关遗产和遗赠的记录 感谢基督教堂的支持. 记录包括遗嘱、遗产文件、账簿、 受托人的报告、收据和信件. 重要的贡献包括 夫人的遗产. 凯瑟琳·法纳姆·海,他给教会捐了1000美元用于投资 for the purchase of a parsonage; the $5,000 bequest of Lydia Loring, with which the 教堂购买了希尔赛德博士的房产. (后来的等待街).); the Price Lecture Fund, 它在1771年提供资金支持每年8次布道,由 ministers of King's 教堂, 基督教堂, 和 Trinity 教堂 in 波士顿; the bequest 撒母耳主教. 巴布科克, who left $1,000 to endow Pew #26 as a free pew; 和 巴布科克主教的妻子,教会历史学家玛丽·肯特·戴维·巴布科克留下的1000美元遗产 留下1000美元给教堂添置历史牌匾和细节.
i. 普莱斯讲座基金; 1771, 1948-1954
ii. 干草的遗产, 1826-1948
3。. 詹姆斯·邦斯的年金, 1827-1832
iv. 威廉·霍华德的遗产, 1875-1891
v. 莉迪亚·洛林信任, 1879-1910
vi. 阿特金森信托基金, 1892-1910
7。. 塞缪尔·G. 巴布科克基金, 1947-1949
8。. 玛丽K. D. 巴布科克基金, 1948-1949
ix. J. H. 意味着基金, 1950-1955
x. 其他遗产和遗赠; 1735-1959
K. 礼品店记录, 1935-1963
按时间顺序安排.
这个子系列包括礼品店的帐簿,其中包含出售的物品清单和 访客数量,以及礼品店物品和合同的收据 供应商.
L. 杂项财务记录; 1733-1958
按时间顺序安排.
在基督教堂的各种财务记录中,有一本《og体育平台》 显示资金拨给了“波士顿基督教堂的穷人”的账户 主要来自每周的祭品. 收件人按姓名列出.
这里还发现了与舒贝尔遗产有关的文件. 贝尔大四 从1812年到1819年去世担任典狱长,并因此担任了许多教会 账簿,收据,墓契付款. 他死后,教会任命了一位 委员会接受当时持有的属于教会的记录和款项 贝尔的遗产.
3。. 洗礼、结婚和丧葬记录(教区登记); 1723-1970
按时间顺序安排.
这部分包含基督教堂的洗礼、结婚和葬礼记录 从1723年到1970年的一系列绑定寄存器. 在这个系列中还有 几个打字和手写的索引记录在卷s. 34、36和46 (1723-1881). 该系列还包括教会历史学家玛丽K. D. 巴布科克,他创造了 从1723年到1775年所有洗礼、结婚和葬礼记录的抄本和索引, 以及非裔美国人记录的单独列表.
第39卷和第40卷保存了1882年至1970年的记录,内容更为详细 比以前的寄存器更多的信息. 洗礼记录包括出生日期和地点, 父母和赞助人的名字. 婚姻记录包括日期地点,年龄, 居住地、出生地、职业和父母姓名. 丧葬记录包括 埋葬日期和死亡日期,年龄,居住地,死因和埋葬地点. A 洗礼和埋葬的单独索引包含在这两卷中的每一卷.
此卷是卷的类型化索引. 34.
这是卷s的手写索引. 34 36 46.
该卷包含的条目很少.
这份登记簿列出了洗礼,坚信礼,结婚和葬礼,但包含 1917年以后就很少了. 索引与卷一起.
这份登记簿列出了洗礼、坚信礼、结婚和葬礼. 索引是。 体积.
这些记录包括结婚证书、丧葬证书和结婚证书 转移.
IV. 皮尤的记录, 1724-1960
A. 皮尤的行为, 1724-1945
按记录格式按时间顺序排列的.
这个子系列中的皮尤契约,一旦长椅被出售或放弃,就会归还给教堂 由其所有者以几种形式保留. 大多数18世纪的契约都是如此 1938年由教会历史学家整理成两本剪贴簿. 这些行为 出于保存的目的从剪贴簿中删除了,但它们的顺序已经 保留. 其他的皮尤契约作为松散的记录被保留下来,但大多数是19世纪和19世纪的 20世纪的契约被装订成册. 新的皮尤契约(和旧契约)被发布 在1806年和1912年的大型教堂修复之后. 这个子系列 包括教会发给归还皮尤的皮尤拥有人的退居认领契约 19世纪末的地契.
B. og体育平台皮尤所有权的文件, 1756-1960
按时间顺序安排.
这个子系列包括与选举有关的信件和投票记录 教堂长凳的购买、出售和改进.
C. 皮尤和业主名单, 1806-1952
按时间顺序安排.
这个子系列中包括两个pew所有者卡片文件,列出了来自 1806年到1868年和1868年到1911年. 两个og体育官网都包含按字母顺序排列的索引. 的卡片 是否按皮尤编号,确定皮尤所有者和他们支付的金额. 的 子系列还包含几个皮尤所有者列表,在某些情况下包括地点 住宅.
D. 皮尤的计划, 1724-1811
按时间顺序安排.
这个子系列中的皮尤计划由皮尤安排的插图组成 1724年至1806年,后来从原始资料中抄写.
V. 坟墓里的记录, 1808-1852
按时间顺序安排.
在老北教堂的地板下有三十七座坟墓,里面埋葬着大约 1000人. 有些是作为私人或家庭坟墓,而其他则是财产 教堂接受埋葬在那里的人的报酬. 坟墓是 19世纪中期封印. 本丛书收录了1808年至1847年发行的墓契 活页和装订两种格式,以及典狱长收的墓契收据 书巴业贝尔和其他杂项记录.
这本书包括契约、墓葬平面图和索引. (这些都是 私人墓穴,而不是教会墓穴.)
这本书被认为是“1829年基督教堂下的墓葬记录, 1820年墓葬委员会的一份报告,也有同样的计划.“它包含一个 按埋葬日期、司事、墓室编号、死者年龄及备注记录 (无论是葬在私人坟墓里,还是花多少钱葬在教堂里 墓).
VI. 建立记录, 1729-1990
A. 早期的记录, 1729-1834
按时间顺序安排.
这个子系列包含与“乔伊纳”托马斯·蒂彭的合同副本,他 安装了教堂的窗户、门、走廊、楼梯和长椅. 也可以在这里找到 与安装教堂钟声有关的文件,包括 与英国格洛斯特的钟钟创始人阿贝尔·鲁德霍尔的通信,og体育平台 教堂尖塔的强度,钟的重量,它们的设计,还有座右铭 放在钟上,还有鲁道尔的收据上. 其他早期建筑记录包括 修复尖塔的计划,或“塔尖”,以及有关一系列的文件 19世纪30年代的内部和外部维修.
B. 尖塔修复, 1846-1848
按主题时间顺序排列的.
本分系列包括委员会会议记录和报告、建议 修理、工程付款的订阅费、工程规范和合同.
C. 维修记录委员会; 1884-1885
按时间顺序安排.
此子系列包含委员会记录和已完成的工作清单,包括 修理教堂管风琴、火炉安装、木工、装饰等 对建筑物结构的改进.
D. 外部油漆估价和合同; 1899
按时间顺序安排.
E. 维修委员会记录; 1911-1913
按记录类型按时间顺序排列.
Repair Committee 记录 consist of the 1911 committee report; correspondence, 主要是建筑师克利普斯顿·斯特吉斯和主教威廉·劳伦斯之间的纠纷 the Repair Committee; cost summaries; receipts; invoices for Sturgis's 服务; 和 委员会的支票簿和取消的支票.
F. 克拉夫-兰登庄园的记录 1943-1959
按时间顺序安排.
位于21 Unity St.克拉夫-兰登故居最初是由克里斯特买下的 为了给保罗·里维尔购物中心腾出地方,教堂被拆除了. 应对 保护主义者呼吁拯救大熊猫. 1715年的建筑,教堂最终 修复后用作会议场所和牧师住所. 记录在这里 子系列包括房子的原理图,一篇og体育平台房子的文章的复印件 作者:Frank C. 出现在 旧时代的新英格兰 (4月. 1947年),以及有关修复的信件.
G. 尖塔修复记录, 1954-1956
按记录类型按时间顺序排列.
这一子系列的记录与教堂尖顶的修复有关 1954年被飓风卡罗尔摧毁. 其中包括与建筑师的通信 查尔斯·思特里克兰德,以及思特里克兰德的研究笔记,建筑草图, 还有og体育平台重建尖塔的文章.
H. 结构维修记录; 1966
按时间顺序安排.
本分系列包括与修复有关的通信和实地报告 甲虫和真菌的破坏,包括莫里斯A. 蕾迪 工程师.
I. 历史建筑报告, 1981
这份建筑数据报告,由国家公园管理局准备,包含一个 广泛的历史和年表结构.
J. 钟楼修复工程记录; 1982-1983
按时间顺序安排.
这里包括有关修复原来的八座教堂的记录 由阿贝尔·鲁德霍尔于1744年铸造的钟,包括安装一个新的钟架和 响因素. 记录包括通信、提案、计划、证书 保险、账单和费用、项目报告.
K. “项目保存”记录; 1988-1990
按主题时间顺序排列的.
“项目保存”是为了审查旧北的现有情况而制定的 教会物业及提供改善方向. 这里包括市场营销 和发展规划,以及包含详细的场地规划和总体规划 历史照片的影印本.
L. 其他楼宇纪录; 1946-1965
按时间顺序安排.
本系列包括与自动洒水装置安装有关的记录 系统,砖修复,外墙油漆,暖通空调和检查.
M. 网站的计划, ca. 1730-1977
按记录格式按时间顺序排列的.
7。. 法律记录, 1725-1966
A. 公司章程和章程; 1789-1947
按时间顺序安排.
这个子系列包含了不同版本的教会的合并和行为 章程. 1789年,监狱长根据一项特别法案合并,以便进行 业务. 1871年,业主以公司的名义制定了宪法和章程 “波士顿基督教堂教区的牧师、典狱长和法衣室." In 1947, 该教会被合并为“波士顿市基督教堂”."
B. 税吏和司库的债券; 1869-1954
按时间顺序安排.
这里有法律证明证明教会的收藏家和 司库是保税的,因此被授权处理属于财政部的资金 教堂.
C. 契据、契约和抵押, 1725-1965
按时间顺序安排.
这个子系列包含旧北方财产的契约和契约 教堂,包括教堂所在的土地、相关建筑和租金 属性. 这些房产的抵押贷款也可以在这里找到. 广泛的行为 1965年,波士顿的一家法律公司进行了一项研究,其中包括所有这些文件的复印件 现存教会财产契约附有解释性说明,并包括若干 超大文件.
D. “Smithett争议。” 1854-1857
按时间顺序安排.
这个子系列中的论文涉及1853年至1855年牧师和牧师之间的冲突. 威廉 史密斯和监狱长伊莱亚斯·戈达德和威廉·帕罗特. 戈达德和帕罗特提出质疑 史密斯的个人和法律权威,并试图阻止 禁止教区居民购买长椅(从而阻止他们投票) 业主). 戈达德和史密特之间的冲突最终爆发了, 导致一起民事和两起刑事诉讼,最终达成 马萨诸塞州最高法院. 在这里找到的文件包括叙述和 notes relating to the controversy; 剪报; a 监狱长s' report for 1855; "A “基督教堂教区事务声明”,由司衣室印制 1855; 和 printed court documents relating to the 马萨诸塞州最高法院 试验.
E. " 1882年的教会冲突" 1882-1885
按主题时间顺序排列的.
包含在这个子系列的论文与第二次斗争之间 1882年的教会派系. 托马斯·梅尔典狱长拒绝在皮尤契约上签字 "不做礼拜的教区居民"被教会官员认为企图 通过选举新的管事和法衣来“恶意接管”教堂. 法律行动 再次到达马萨诸塞州最高司法法院,经过几次 十字装,原来是为教会官员而发现的,反对“不做礼拜” 教区居民.在这里发现的文件包括1882年教会选举的选票 官员,法律简报和法庭文件,通信和费用清单 og体育平台诉讼. 这里还有基督教堂防御的记录 协会,一个由原教会官员为筹集资金而成立的组织 反对“恶意收购”.“它们包括宪法、章程和记录簿 里面有创始会议记录,皮尤契约副本,皮尤所有者名单 从1806年到1882年,以及重要的教会文件的副本. 一篇og体育平台 《og体育官网》这本书没有署名,但很可能是托马斯·霍尔在1885年写的 亚系列.
F. 其他法律诉讼; 1836-1966
按时间顺序安排.
这个子系列包含了与基督所采取的各种法律行动有关的记录 教会牵涉其中,包括对教会的损害赔偿,令状 附件和代理声明. In 刀v. 管理人员和 教区委员会 (1911年),一位建筑师起诉教堂,要求收回他的建筑费用 服务. 监狱长v. 安吉丽娜Lavezzelo 涉及 与邻近的邻居发生争执 捐赠受托人v. 基督教堂 (1948年),教会的法律控制权移交给了最近 在波士顿市成立了基督教堂. 马萨诸塞州历史地标 1966年获得马萨诸塞州历史委员会颁发的证书.
8。. 神职人员的论文, 1685-1997
这个系列包含了基督教堂神职人员的文件. 直到20世纪40年代,大部分 神职人员的文件是私人信件、布道和其他作品. 后来神职人员 在教会事务的日常管理中扮演越来越重要的角色 行政信函和记录可以在他们的文件中找到. 许多 牧师的论文包含了og体育平台教会历史的布道或论文.
A. 早期基督教会神职人员的论文, 1685-1941
按部长的任期按时间顺序排列.
在这个子系列中有蒂莫西·卡特勒(1723年至1765年担任牧师)的论文, 包括卡特勒家族早期的契约,一份符合基督教会的宣言 英国(影印本),以及在基督教传播协会布道的布道 福音(约). 1754). 这里还发现了一篇1824年的布道,题为“论述:安 他的。torical Account of 基督教堂" by Asa 东on (minister from 1805-1829); the 威廉·克罗斯威尔(1829-1840年任部长)的文件,包括与他有关的文件 ordination 和 a book of Croswell's poetry published in 1861; 和 a funeral address 约翰·沃特(1840-1850年任部长)1848年发表的演说. 毕夏普的文件 威廉·劳伦斯(1912年至1914年担任牧师)包括手稿和印刷版 1912年基督教堂重新开放时的布道,各种地址和 有关监狱的文章和信件. 威廉·杜瓦特的论文 (1914-1926年担任牧师)包含一本祈祷书和一本印刷的小册子 乔治•布什(George Washington, Abraham Lincoln, 和 Phillips Brooks" (1926); 和 papers of 欧内斯特·丹嫩(1927年至1929年担任部长),包括信件和1927年的文章 “陆路一条,海路两条."
B. 查尔斯·R. 派克论文, 1937-1969
按格式按时间顺序排列的.
查尔斯R. 佩克于1946年至1956年担任部长 主要指信件、笔记和备忘录. 从1954年秋天开始 佩克的信件中有一部分是og体育平台为修复尖塔筹款的 以及他与灯笼联盟的互动. 佩克的文章包括《的 Day of 1954年8月31日,“以第一人称描述了飓风摧毁了老北的 尖塔写于1966年,以及1969年的文章《og体育平台》."
C. 霍华德P. Kellett论文, 1942-1993
霍华德P. 从1956年到1971年,Kellett担任老北教会的牧师. 他的。 文件包括信件,有关他作为牧师活动的主题文件, 演讲和布道,还有一篇未发表的文章. 凯莱特的大部分论文都是 在他死后,他的儿子Dr. Merle Kellett,包括一个 系列75打字和手写的讲道,贴上标签,装在单独的信封里. 这些最早的布道与凯莱特作为国家牧师的地位有关 马萨诸塞州查尔斯敦的监狱. 凯莱特早期的大部分信件包括 祝贺他在老北教堂就职的信件. 他的论文 说明他的角色,既是一个普世的精神领袖和导演的国家 历史遗址.
i. 信件, 1956-1970
按时间顺序安排.
ii. 主题文件, 1956-1974
按主题时间顺序排列的.
3。. 未标明日期的演讲
按科目排列.
iv. 未标明日期的布道
按科目排列.
v. 布道, ca. 1942-1976
按时间顺序安排.
vi. 散文和文章; 1956-1969
按时间顺序安排.
7。. 传记材料和讣告; 1956-1993
按时间顺序安排.
D. 罗伯特W. Golledge论文, 1969-1997
罗伯特。W. Golledge于1971年至1996年担任部长 信件,与他的教堂和社区活动有关的主题文件, 布道和演讲.
i. 信件, 1971-1997
按时间顺序安排.
本节中的大部分通信涉及一般行政管理 事项和询问信. 其他信件可以在高利奇的书中找到 主题文件.
ii. 主题文件, 1969-1996
按主题时间顺序排列的.
高利奇把他的论文整理成主题文件,放在他们的 原来的订单. 其中包括灯笼仪式、历史教堂等主题 以及波士顿建城350周年庆典. 高利奇的大部分 有关他参与庆祝美国国庆日的文件.S. 周年纪念的 1975年和1976年,包括接待杰拉尔德·R·肯尼迪总统的访问. 福特和奎恩 伊丽莎白二世,在二百周年纪念委员会任职,并创建和管理 第三届彩灯论坛. 本节中的其他文件与个人的里程碑有关 高利奇的牧师任期,包括他的就职典礼(1971年),十五周年纪念 派对(1986)和退休晚会(1996).
3。. 布道和演讲; 1971-1994
按时间顺序安排.
高利奇在这部分的讲道和演讲包括正式的和非正式的 讲话. 在可能的情况下,他们已按头衔或场合加以确定. 高利奇的“波士顿欢迎”是他至少在地方大会上发表的演讲 他说了四次,针对当年的情况和听众的情况,他的言论略有改变.
iv. 传记材料, 1975-1996
按时间顺序安排.
这部分的大部分内容包含了高利奇不同版本的简历.
E. 乔纳森·杨, 1993-1997
按时间顺序安排.
Jonathan Young从1993年到1997年担任副教区牧师和临时教区牧师. 他的。 这些文件包括霍华德·凯利特和他的儿子凯利特博士的通信. 默尔Kellett, 以及各种行政事务.
F. 来访神职人员的布道和讲话; 1927-1982
按时间顺序安排.
这个子系列包含布道和讲话在老北教堂由 来访的主教、红衣主教和政要.
IX. 主日学校的记录, 1810-1908
这个系列包含了塞勒姆街的记录. 学院,塞勒姆街. 学院周日 和它的继承者,基督教堂主日学校. 这里还有 基督教堂主日学图书馆,基督教师协会的记录 教会主日学,和碎片社.
A. 萨勒姆圣. 学会记录, 1810-1850
按时间顺序安排.
塞勒姆街. 学院是一所部分归基督教堂所有的学校,建在陆地上 属于塞勒姆街193号的教堂. 并于1810年租期为五十年 说明开办学院的目的. 该财产为52人所有 股东或东主. 1815年6月,学院开始了波士顿的第一个星期日 学校不仅向教区居民敞开大门,也向全国的孩子们敞开大门 城市. 主日学校于1826年更名为基督教堂主日学校.
这个子系列包括塞勒姆街的索引. 学院记录,虽然有些 所列材料现已遗失. 其他记录包括平面图,一份1817年的 官员和学者,信件,契约,账目,收据和股东 在1833年到1838年间被移交给教堂的证书.
B. 主日学校的记录本, 1867-1883
按时间顺序安排.
这个子系列包括主日学的会议记录,这是卷出版 由新教圣公会主日学联合会提供,并附有预先印制的页码 记录上课日期,开闭活动,学生人数 和老师,新同学,和评语.
C. 主日学校注册; 1867-1902
按时间顺序安排.
在此子系列中发现的班级注册表包括新学生的姓名,以及他们的姓名 被介绍到学校,学生开始的日期.
D. 主日学校考勤簿; 1848-1908
按时间顺序安排.
本子系列中的出勤簿列出了每个主日学班级的出勤情况 日期,包括老师和学生的名字.
由于严重霉变,此记录被影印,原始记录为 从og体育官网中删除.
由于严重霉变,此记录被影印,原始记录为 从og体育官网中删除.
E. 其他主日学记录; 1815-1888
按时间顺序安排.
本子系列的记录包括有关学校的笔记 journals of the Diocesan Conventions; an 1817 list of students, teachers, 和 school 军官; committee 和 superintendent reports; a printed 主日学校 prayer book; 以及主日学校圣诞节的几个节目.
F. 主日学校图书馆记录, 1835-1906
按格式按时间顺序排列的.
这个子系列包含基督教堂主日学图书馆的记录, 包括拥有的图书目录,340本书捐赠给学校的名单 实践虔诚改善协会于1825年解散 列出每个主日学校借阅书籍数量的图书馆记录 类. 这里还包括一本og体育平台婴儿洗礼的专著和一所主日学校 学校图书馆收藏的期刊.
由于严重霉变,此记录被影印,原始记录为 从og体育官网中删除.
G. 基督教会主日学教师协会的记录, 1865-1898
按时间顺序安排.
Records of the Teachers' 协会 include meeting minutes; accounts; reports of the 财务主管, librarian, 和 various committees; 和 a detailed narrative of school 活动及事件.
由于严重霉变,这些记录被影印,原始记录被 从og体育官网中删除.
H. 碎片协会杂志, 1818-1854
碎片协会是一个成立于1818年1月的妇女组织 其中一条是“给那些孩子,只有那些孩子,提供合适的衣服。 参加或希望参加塞勒姆圣. 主日学校.社团成员制作服装 哪些是借给孩子们在星期天穿的,哪些是归还给社会的 每一个星期一. 日记本上有会议纪要和司库的报告 以及魔衣橱的守护者.
X. 教会俱乐部和组织, 1810-1959
A. 歌唱学校委员会记录, 1810-1813
按时间顺序安排.
歌唱学校委员会由七名业主选出的个人组成 监督教会的声乐并筹集资金培训学生参加 唱诗班. 此子系列中的记录包括订阅、帐户和组织 委员会文件.
B. 基督教会宣教会记录, 1833-1857
按记录类型按时间顺序排列.
基督教会传教会成立于1832年,是基督教会的一个分支 马萨诸塞圣公会传教会. 该协会募集资金作为 每周的教堂祭品,并用它来帮助支持圣公会的传教活动 在世界各地,包括波士顿圣公会城市传教士,教堂 田纳西和伊利诺斯,还有波斯使团. 社会也帮助支付 教会目前的开支. 这里发现的记录包括会议纪要, 司库的报告,捐款的收据,以及司库的帐目 附属女辅传教会.
C. 妇女公会的记录, 1915-1949
按记录类型按时间顺序排列.
妇女行会成立于1915年,目的是为教会筹集资金 慈善活动. 1919年,公会接管了教堂财产的管理 塞勒姆街193号.,将其用作会议场所和社会工作者的住所 波士顿北端. "路边的房子"公会给它起了个名字 这处房产也被用作教堂的招待所,并用于过夜 客人,招待会,茶会,并为销售明信片和印刷品而受益 教堂.
在这个子系列中有公会的会议记录,其中包括财务记录 通信记录和副本. 其他记录包括公会的副本 章程和章程,年度报告,会员名单和销售通知. “ 《og体育平台》是一份打印的og体育平台教堂历史的手稿 威廉·劳伦斯主教90岁生日. 这里还有“House by the” “路边”委员会记录,包括向业主提交的年度报告; 信件、会议记录、财务记录和剪报.
i. 一般组织记录; 1915-1949
ii. 路边之家委员会记录, 1919-1938
D. 灯笼联盟的记录, 1927-1956
按记录类型按时间顺序排列.
灯笼联盟是由牧师. Ernest Dennen于1927年成立 1932年,保护和维护老北教堂建筑,它的周围环境,以及它的 内容. 在筹款顾问查尔斯. 法国的主要目标是 联盟在20世纪30年代的筹款活动是收购和移除 周围的建筑物被认为是“火灾隐患”.1939年以后,国联基本上 但当1954年飓风卡罗尔摧毁了教堂的尖塔时,它就不再活跃了 重组为修复历史建筑筹集资金.
这一子系列的记录包括公司章程、估值 周边房产,会议记录,财务报告,和 联盟和法国的领导人,以及法国与潜在捐助者的通信. 弗伦奇的账户包括他的费用报告和佣金,以及跑步 他筹到的钱. 后来的灯笼联盟记录主要包括 为修复尖塔而募捐的信件.
i. 第一次筹款活动, 1927-1941
ii. 第二次筹款活动(尖塔修复); 1949-1956
XI. 教堂礼拜和特别活动; 1808-1996
A. 服役记录簿; 1914-1988
按时间顺序安排.
服务记录簿列出服务的日期和日期,地点,时间,出勤, 供品的数量,主持的神职人员和服务(崇拜)的性质 礼拜,葬礼,坚信礼,爱国,婚礼,圣餐,或 其他).
B. 服务计划和订单; 1808-1996
按记录类型按时间顺序排列. 剪贴簿中的程序被保留了下来 原来的订单.
这部分包括主日敬拜的“敬拜次序”,以及 那些是一年一度的“灯笼仪式”.灯笼服务纪念周年 由教堂司事罗伯特·纽曼在基督教堂的尖塔上展示灯笼 警告保罗·里维尔英军逼近. 这一事件是庆祝 每年4月18日的宗教仪式. 传统上,是里维尔或纽曼的后裔 家人走上楼梯,点亮灯笼.
这里还有一些特殊的宗教服务项目,比如百年纪念活动 华盛顿就职典礼(4月30日. 1889年),基督诞辰175周年 教堂(12月29日). 1898年1月1日是保罗·里维尔诞辰200周年. 1935). 主日敬拜通常也有主题,比如服事 纪念牧师的教区. 威廉·克罗斯威尔(1933年5月21日),为……服务 修复尖塔的感恩节(10月12日. 1955年)和第200届 查尔斯卫斯理的诞辰纪念日. 一个剪贴簿,编辑于1955年,包含 从灯笼服务,常规的周日服务,和特别活动的节目. 的 出于保存的目的,剪贴簿上的程序被删除了,但保留了下来 它们原来的顺序.
第一个文件夹包含索引.
十二世. 教会出版物, 1872-1985
A. 指南及纪念品小册子; 1893-1978
按时间顺序安排.
这个子系列包含了老北教堂的历史指南,其中包括 教堂历史的草图,其物理结构的信息,以及 教堂拥有的艺术品和手工艺品的详细信息. 查尔斯·唐纳的 参观老北教堂 (1893),大部分摘自 早期教会历史. (见系列十三.C. 早期教会历史.) 基督教堂指南,由查尔斯. 博尔顿在 1913年,后来的教会历史学家在他死后对其进行了扩展,并进行了多次更新 时间在1923年到1952年之间. 除了教堂的历史和描述, it contains lists of clergy, 教堂 军官, 和 pew owners; a timeline of events; 还有很多照片. 后来的旅游指南在性质上比较笼统.
B. 欢迎和培训材料, ca. 1900-ca. 1950
按年代[大致]排列的.
这个系列包含小卡片或小册子,包括地图、路线、 营业时间,偶尔也看一下教堂的简史. 尽管没有 材料是有年代的,它似乎是在中世纪的前半部分创造的 二十世纪.
C. 时事通讯, 1916-1985
按时间顺序安排.
从1916年开始,教会多次尝试创办教会通讯 包含有关神职人员,教区居民,教会活动,筹款的当前信息 活动和社区新闻. 这个子系列包含的问题 基督教堂纪事, published between 1916 和 1924; a 1931年发行的 老北教堂编年史; 和 基督教堂历史最悠久的时事通讯, 旧的 北尖塔,分别为1958-1965年、1971-1976年和1985年.
D. 杂项印刷品; 1872-1978
按时间顺序安排.
此子系列包括教堂活动的广告材料、标牌、 以及一本名为《og体育平台》的竞选宣传册."
十三世. 教会历史学家的记录, [1723]-1993
这个系列包含列表、抄本、已发表和未发表的手稿, 研究笔记、剪报和由古代历史学家编辑的剪贴簿 北教堂.
A. 教堂记录和文物的清单, 1932-1960
按主题时间顺序排列的.
这里包括以前保存在老北教堂的教堂记录清单, 以及存放在波士顿雅典娜博物馆的记录,由查尔斯K. 博尔顿 在20世纪20年代. 还包括在这个子系列是礼品登记册,包括 按字母顺序排列的赠予教堂的文物和书籍的入库清单. 图书馆 出版清单最初是由教堂图书管理员爱德华·珀西瓦尔编制的 梅里特,1923年.
B. 记录的副本或抄本; [1723-ca.1820]
按原始文件日期按时间顺序排列.
虽然这个子系列中的一些教会记录抄录是由 早期的历史学家,这些记录大部分是由教区历史学家玛丽 K. D. 巴布科克在1940年.
C. 早期教会的历史, 1824-1901
按时间顺序安排.
早期的历史论文,演讲,手稿草稿,打字稿位于 这个子系列是后来的指南和研究教会的基础 历史.
D. 托马斯·霍尔的论文, 1893-1910
按时间顺序安排.
托马斯·霍尔从1887年起担任教会执事和非官方教会历史学家 他于1911年去世. 他详细而有条理的研究在后来的著作中经常被引用 教会出版物和教会历史学家查尔斯K. 波顿和玛丽 K. D. 巴布科克. 这个子系列包含三卷霍尔的工作,描述 下面分别. 他的“索引”和“摘要”非常受人尊敬,以至于他们 在1913年被衣库的命令约束,在库存中被标记为1号和2号 教会记录.
这 volume contains a chronology of 教堂 历史; copies of various historical documents, such as letters written by Paul 里维尔; articles 和 extracts from 有关基督教堂的记录,以及其他波士顿教堂和聚会的记录 houses; 和 accounts of the early religious 历史 of 波士顿. 包含索引 在书的前面.
【og体育平台】除了业主和司仪记录的索引外, 本卷包括皮尤计划,坟墓记录,房地产计划,报纸 剪报,历史笔记和传记,教堂记录的抄本,还有 几份原始文件.
[“霍尔摘要”]本卷包括按字母顺序组织的历史 主题,日期和重大事件的总结,皮尤计划,和皮尤记录 包含皮尤所有者的姓名和所有权日期.
E. 查尔斯·K. 博尔顿的论文, ca. 1912-1947
按时间顺序安排.
查尔斯·K. 博尔顿(1867-1950)曾担任英国的高级典狱长和非官方历史学家 从1912年到1917年,从1920年到1937年. (博尔顿也是图书馆的图书管理员 波士顿雅典娜神庙,并担任保护新社会的主席 英国文物.这个子系列包含了博尔顿未发表的手稿和 对老北教堂历史的历史研究,包括传记 教会的神职人员,早期的皮尤拥有者,教会官员,以及 捐助者. 他的“老北方的小插曲”记录了美国的许多值得注意的事件 教会的历史.
三卷手稿按字母顺序从A-G, H-S,和St.-Z.
按字母顺序排列的五卷手稿.
F. Edward Percival Merritt的论文, 1917-1924
按时间顺序安排.
爱德华·珀西瓦尔·梅里特(Edward Percival Merritt, 1860-1932)于1919-1930年担任教堂图书管理员. 这 子系列包括梅里特写的一系列og体育平台圣公会神职人员的文章, 包括蒂洛森·布鲁斯农,马瑟·拜尔斯,亚伯拉罕·林森·克拉克,蒂莫西·卡特勒,约翰 西尔维斯特,约翰·加德纳,詹姆斯·格雷顿,威廉·胡珀,塞缪尔·帕克,威廉 沃尔特和威廉·蒙塔古. 他的论文中还包括有关的研究笔记 萨勒姆圣. 学院和两篇转载自《og体育官网》的文章 马萨诸塞州协会.
G. 玛丽K. D. 巴布科克论文, 1932-1947
按记录类型排列.
主教塞缪尔·巴布科克的妻子玛丽·肯特·戴维·巴布科克担任官员 1935-1944年老北教堂的历史学家. 本子系列的论文包括 玛丽K .的往来信件. D. 巴布科克以教会的身份 历史学家收集了大量有关旧北的各种主题的研究笔记 教会历史,以及已发表和未发表文章的手稿. 的副本 发表于 教会激进分子 和 马萨诸塞教区图书馆也在这里. 打好的手稿《og体育官网》 《og体育平台》是她的书的草稿 基督 教堂,塞勒姆街,波士顿:保罗·里维尔的老北教堂, 出版于1947年. 草稿包括插图、索引和参考书目.
在这个系列中还有巴布科克在欧洲旅行期间写的个人日记 她的丈夫和他们从1924年8月5日至9月20日经魁北克返回波士顿. 照片、明信片和其他短暂的东西被粘贴到书中.
i. 信件, 1932-1942
ii. 研究笔记,未注明日期
3。. 的作品, 1933-1947
111页未发表的手稿,打字.
发表文章的打字稿 的历史 新教圣公会杂志, 3月. 1933.
手稿草案.
发表文章的打字稿 教会 激进分子, 4月. 1933.
发表文章的打字稿 波士顿 成绩单1933年5月20日.
类型的手稿.
类型的手稿.
类型的手稿.
没有出版. 2,马萨诸塞州教区图书馆.
打字稿,附有摄影插图.
没有出版. 马萨诸塞州教区图书馆.
376页打字手稿,附有摄影插图.
旅行日记, 1924
H. 杂项历史研究; 1850-1975
字母顺序排列.
本子系列包含未发表的文章和研究笔记 特殊的历史学家或由教会历史学家以外的人写的. 的论文 是否按主题排列,并按研究日期注明日期(如果已知).
I. 剪贴簿, 1858-1973
按时间顺序安排.
本节所载的剪贴簿由不同的人员和 基督教堂的教区居民,其中许多人身份不明. 大部分的剪贴簿 包括与教堂历史或当前教堂有关的剪报 活动、照片、节目和其他印刷的教会材料. 剪贴簿 相关的具体主题包括“尖塔的兴衰”,汇编于 1954年至1955年,以及记录牧师早期事工的剪贴簿. 罗伯特•Golledge 1971-1973年编.
高级典狱长黄志强. 博尔顿在服役期间编制了一套6本剪贴簿 1912-1917年和1920-1936年. 它们包含了博尔顿的大部分行政文件 论文,包括与建筑师克利普斯顿·斯特吉斯的通信,威廉主教 劳伦斯,牧师. 威廉·杜瓦特牧师. 欧内斯特·丹南和其他教会官员. 也 博尔顿的剪贴簿里有订户名单、皮尤计划和契约, 财务报告,选举选票,年会议程,照片,打印出来 还有与教堂有关的剪报. 剪贴簿#4 (1921-1938) 包含类型化索引.
J. 剪报, 1885-1993
按时间顺序安排.
这个子系列包含与历史或活动有关的剪报 由不同的人收集的旧北教堂的雕像. 还包括报纸 与美国有关的条款.S. 200周年庆典,杰拉尔德. 福特, 福特1975年4月访问老北教堂的照片,被一份新闻剪报收集 全国各地报纸的服务.
K. 与教会历史有关的印刷品; 1895-1975
按时间顺序安排.
这部分包括杂志和期刊文章,小册子,圣诞节 卡片、小册子、首日封及其他有关的印刷品 旧北教堂的历史,并由教堂的历史学家,官员或 成员.
十四. 教会卷, 1716-1731
A. 国王乔治二世赠送给基督教堂的卷, 1717-1731
按时间顺序安排.
这个子系列包含一本圣经和原始十四本祷告书中的三本 1733年由乔治二世国王赠送给基督教堂.
这本由约翰·巴斯克特印刷的大书是现存的八本之一 被称为"醋圣经"的版本因为路加福音中的一个印刷错误 用“醋的比喻”代替“葡萄园的比喻”."
3月31日. 1779年,法衣室投票决定“牧师. Mr. [斯蒂芬]刘易斯被要求 为美国国会准备一份适当形式的祷文 为了他们在当前重要的比赛中取得成功,将被使用 每日在教会.因此,og体育平台英国国王和他的 牧师们用纸片贴满了这本祈祷书,并为之祈祷 总统和国家都在名单上.
上面写着“供祭坛使用”,A.D. 1733年,“这本书似乎是 19世纪中期出现反弹.
本卷的标题是“国王陛下送给波士顿基督教堂的礼物”, 新英格兰."
B. 杂项卷, 1716
这本书的封面上刻着“来自坎特伯雷基督教堂”. 这是 捐赠给波士顿基督教堂. 克利普斯顿·斯特吉斯和他的妻子埃斯特 纪念他们的儿子,他死于1913年.
属于保罗·里维尔的母亲,黛博拉·希区本·里维尔.
XV. 不相关或未识别的卷; ca. 1750-1872
按时间顺序安排.
这个系列包含了在旧北方的记录中发现的卷 与教会关系不明的教会.
这本未署名的圣经引语手稿卷上写着“to his。 非常尊敬和深爱的朋友. 伊丽莎白·格兰杰,这些的编译者 圣经的应许衷心地献上了这粗糙而不完美的草稿 主要是由他写的."
这本书里有波士顿各教会牧师的亲笔签名.
十六世. 教会图书馆藏书; 1569-1995 (离线存储)
按作者字母顺序排列.
这个系列包含的卷是教堂图书馆的一部分,共284卷 作品,共173卷. 这些书的大部分是在18世纪出版的. 虽然这个系列的一些作品后来被捐赠给了教堂,但a 这些卷在1752年被确定为教堂图书馆的一部分,现在是 下面所提到的. 每个标题按作者姓名单独列出,包括每个标题 contained in volumes of bound pamphlets; these are noted with the phrase "bound with 【og体育官网】、【og体育官网】."
该系列的所有卷都存放在纸箱中. 用户应要求 他们希望通过条形码编号(以SH开头的数字)查看的卷. 对非现场存储材料的请求必须至少在两个工作日内提出 推进. 向参考图书管理员咨询更多信息.
也被称为“马裤圣经”,因为“围裙”这个词被翻译成“马裤”。 创世纪3:7. 这本书保留了原来的封面,虽然有几页已经破损了 顺序不对,436页和484-485页都不见了. 克里斯汀先生捐赠给基督教堂. 和 夫人. 威廉·C. 12月29日公约. 1923.
1752年归教会所有,还有宾厄姆的其他书卷.
归舒贝尔所有.
1796年由约瑟夫·沃伦所有.
1752年归教堂所有.
1752年归教堂所有.
赠送给基督教堂,12月25日. 1834.
1752年归教堂所有.
1752年归教堂所有.
1752年归教堂所有.
1752年归教堂所有.
1752年归教堂所有.
1752年归教堂所有.
伊莎贝拉·曼彻斯特所有.
归牧师所有. 1799年的Asa Eaton.
1752年归教堂所有.
约瑟夫·沃伦所有.
1752年归教堂所有.
1752年归教堂所有.
包括艾萨克·牛顿的摘要 年表.
1752年归教堂所有.
1752年归教堂所有.
1752年归教堂所有.
Includes "A Tract on the Sins of the Tongue" (1814); "A Tract on Prayer" (1814); "A Tract on the Sin of Profane Swearing" (1815); 和其他人.
1752年归教堂所有.
1752年归教堂所有.
归牧师所有. 1799年的Asa Eaton.
1752年归教堂所有.
1752年归教堂所有.
1752年归教堂所有.
1752年归教堂所有.
阿萨·伊顿所有.
由约翰和丹尼尔·伊莉莎维尔印刷,曾经属于牧师. 马瑟Byles. 由 神学论文的汇编,作者是学院的四位教授 莱顿的:Johannen Poly和rum, Andream Rivetum, Antonium Walaeum和Antonium Thysium.
艾迪小姐的礼物. 海斯(1940年7月).
还包括塞缪尔·约翰逊的布道.
1752年归教堂所有.
1752年归教堂所有.
1752年归教堂所有.
以前的卷号列表
以下是教会记录卷的列表,它们以前是编号和标题的 由教会历史学家在1932年之前写的,以及他们现在的位置 og体育官网. 这些书的大部分从1932年开始被存放在波士顿雅典娜博物馆 直到20世纪80年代,它们才被转移到圣公会教区的档案馆 麻萨诸塞州. 它们于2004年被存放在马萨诸塞州历史学会.
原卷号和标题 | 当前位置 |
1 .霍尔的索引和总结 | 卷. 60 |
霍尔的总结 | 卷. 61 |
帐簿,1723-1758 | 卷. 15 |
账簿,1733-1759 | 卷. 33 |
帐簿,1760-1823 | 卷. 16 |
财务主管,1812-1815 | 卷. 30 |
财务主管,1819-1830 | 卷. 18 |
财务主管,1835-1845 | 卷. 19 |
财务主管(1844-1852 | 卷. 20 |
财务主管(1852-1857 | 卷. 21 |
财务主管(1857-1870 | 卷. 22 |
财务主管(1870-1873 | 卷. 23 |
财务主管(1873-1900 | 卷. 24 |
财务主管,1900年至今 | 卷. 27 |
典狱长的现金账户,1889-1905 | 卷. 25 |
监狱长的现金账户,1905-1911 | 卷. 28 |
《og体育平台》1889-1911 | 卷. 26 |
18 .业主记录,1724-1806 | 卷. 7 |
19 .业主记录,1806-1840 | 卷. 9 |
20 .业主记录,1840-1855 | 卷. 10 |
业主记录,1855年至1857年 | 卷. 11 |
1854-1875年的业主记录 | 卷. 12 |
《og体育官网》,1875-1911 | 卷. 13 |
《og体育官网》,1911年至今 | 卷. 14 |
法衣记录,1723-1802 | 卷. 1 |
维斯特里记录,1854-1871 | 卷. 3 |
维斯特里记录,1871-1897 | 卷. 5 |
维斯特里唱片公司,1896年至今 | 卷. 6 |
法衣记录,1854-1857(副本) | 卷. 4 |
教区纪事,1722-1850 | 卷. 34 |
教区登记册,1722-1881(副本) | 卷. 37 |
教区登记簿,1828-1880 | 卷. 36 |
教区登记簿,1880年至今 | 卷. 39? |
教区登记册,1860-1863(副本) | 卷. 38 |
古墓记录,1808-1847 | 卷. 45 |
防守协会(1882年 | 卷. 47 |
#37皮尤记录,1806-1853 | 卷. 41 |
#38皮尤记录,1853-1882 | 卷. 42 |
#39皮尤记录,1885-1911 | 卷. 43 |
皮尤·迪兹,1912年至今 | 卷. 44 |
收藏家的记录簿,1868-1873 | 框7文件夹13-15 |
契约、认购等. | 未知的 |
基督教会传教会(1833-1842 | 盒子41文件夹1 |
基督教会传教会,1850-1857 | 盒子41文件夹2 |
订户,教堂维修,1847年 | 盒子16文件夹3-4? |
女传教士会(1828-1853 | 盒子41文件夹17 |
基督教堂尖塔订阅者,1912年 | 盒子16文件夹9 |
剪贴簿,修复,1912年 | 第50框,文件夹4-12 |
剪贴簿,修复,1月.4月. 1913 | 第50框13-24号文件夹 |
剪贴簿,1913年5月至今 | 盒子51文件夹1-12 |
主日学与教师协会(13卷) | 参见系列九 |
劳伦斯主教的布道(1912年 | 盒子24文件夹34 |
委员会og体育平台教堂财产的报告,1872年 | 框2文件夹34 |
《og体育官网》,1829-1852 | 卷. 46 |
剪贴簿,1922年至今 | 卷. 63 |
托马斯·霍尔的历史笔记 | 卷. 59 |
主日学记录本,1867年 | 第37号盒子第39号文件夹 |
主日学记录本,1869年 | 第38号盒子文件夹1 |
主日学记录本,1879年 | 第38号盒子文件夹2 |
主日学记录本,1879年 | 第38号盒子文件夹3? |
《og体育官网》,1848年 | 第38号盒子 |
主日学卷,1851-1852 | 第38号盒子第8文件夹 |
主日学校名册,1853年 | 第38号盒子第9文件夹 |
主日学纪事,1867年 | 第38号盒子 |
主日学课本(1867年 | 第38号盒子 |
主日学校教材,ca. 1861-1868 | 第39号框文件夹6 |
主日学课本(1868-1869 | 第38号盒子第13文件夹 |
主日学课本,1867年 | 第38号盒子 |
68主日学课本,未注明日期 | 第39号框文件夹4 |
主日学课本,未注明日期 | 第39号框文件夹1 |
主日学课本(1868-1869 | 第38号盒子第12文件夹 |
主日学课本(1868-1869 | 第38号盒子 |
主日学课本(1868-1869 | 第38号盒子第15号文件夹 |
主日学课本(1869年 | 第38号盒子16号文件夹 |
主日学课本(1869-1870 | 盒子38文件夹17 |
主日学登记簿,1870年 | 第38号盒子文件夹5 |
主日学课本(1870-1871 | 第39号框文件夹2 |
主日学校教材,ca. 1867-1882 | 盒子39文件夹5 |
主日学校教材,ca. 1868-1882 | 第39号框文件夹3 |
主日学校教材,ca. 1868-1882 | 第39号框文件夹7 |
主日学纪事(1885-1902 | 第38号盒子 |
81主日学图书馆目录(2卷.) | 第40箱资料夹1 |
#82教区图书馆目录 | 第40箱资料夹2 |
访客书(15卷.) | 未知的 |
图书馆的书(杰拉姆的对话),1820年 | 盒子40文件夹10 |
#85主日学校督学报告 | 未知的 |
基督教堂教区事务,1855年 | 第23号盒子第33号文件夹 |
喜欢引用
老北教堂(波士顿市基督教堂)记载,马萨诸塞州史料 社会.
访问条款
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